1961年11月16日在全国母亲代表大会上的讲话

同志们：

我参加这次母亲代表大会，怀着极大的兴趣听取了报告和发言，并且深深受到感动。首先，我以朝鲜劳动党中央委员会和共和国政府的名义，向参加大会的妇女同盟干部、献身于子女教育和社会主义建设的各位母亲表示感谢。

特别是向为把我们党的政策体现于实际生活而发挥了非凡的爱国热忱，在子女教育中作出光辉榜样的李英淑大娘和“金刚山夫妇”的主人公姜庆林同志，表示深切的感谢。我们党的第四次代表大会把以共产主义精神教育和培养后代的工作作为重要的任务提出来了。

我认为，妇女同盟为了卓有成效地执行党的代表大会提出的这一任务，召开这次对子女教育负有首要责任的母亲们的代表大会，就进一步发挥母亲作为教育者的作用问题进行讨论，是非常适时的。

我坚信这次大会将会取得巨大成功，同时想谈几个问题。

我们首先要认识到我们所生活的环境和过去是根本不同的，因而我们母亲的任务和作用也就不同了。凡是做母亲的人，无论是谁，都爱自己的儿女，希望他们上进。不论是过去，还是现在，对子女教育漠不关心的母亲是不会有的。但是，在过去，母亲们要把自己的儿女抚育成有所作为的人的希望则无法实现。

我国人民在旧社会受尽了地主、资本家的剥削和欺压，受尽了帝国主义者的压迫和歧视。要想在饥饿和贫穷、压迫和欺凌所支配的殖民地奴隶生活的境遇下教育和培养好自己的儿女，那是连想都不敢想的事情。事实上，就连有几个钱、有点地的富裕人家也难免受到民族压迫，也是在日本帝国主义统治者的歧视下供自己的儿女念书的。何况是穷人的儿女，那就更不用说了。

要上中学，便要具备许多条件。一定要有财产证明书证明有足够的财产缴纳学费，还要捐款，要穿起漂亮的制服、大衣和皮鞋。家无隔宿之粮的穷苦人家，想都不敢想把儿女送进这样的学校里去。

但是，社会变了。我们从日本帝国主义统治的枷锁下获得解放已经十六年了。在此期间，我国人民不仅实行了民主改革，消灭了殖民地的、封建的剥削和压迫，而且在城市和农村完成了生产关系的社会主义改造，牢固地建立了没有剥削和压迫的社会主义制度。在我国，永远铲除了人剥削人和人压迫人的根源，所有的人都能够过自由而和睦的生活了。

战后，我国人民通过艰苦的斗争，在废墟上建设了雄伟的新城市和美丽的农村，奠定了牢固的自立经济基础。人民的衣食住问题已经基本解决，所有的人都能无忧无虑地生活了。现在，我国没有愁吃愁穿的人，也没有因为供不起儿女上学或生了病得不到治疗而感到痛苦的人。

如果说我们还有忧心的事情，那就是我们还没有解放南半部。我们对南朝鲜同胞在美帝国主义的枷锁下所过的悲惨生活，感到十分痛心。除此而外，我们便没有什么大的忧虑了。现在对我们来说不再是愁这愁那的问题，面临的任务只是今后怎样才能生活得更好，怎样建设一个更加富强的国家。如今，不论是谁，都希望生活过得更富裕，更愉快，更长寿，希望更好地教育和培养儿女。

今天，我们已经奠定了能够使国家更加富强，使人民生活更加富裕的全部基础。我们的生活蒸蒸日上，我们正在逐步接近社会主义的高峰。

我们的理想是：建设一个所有的人都能够吃得好、穿得好，都能够延年益寿的社会；建设一个没有一个落后的人和缺乏积极性的人，人人进步，共同忘我劳动的社会；建设一个像一个大家庭一样所有的人都和睦相处的团结的社会。

可以说，这样的社会就是共产主义社会。在共产主义社会，由于产品丰富，人们将各尽所能，按需分配。换句话说，人们将能够按照自己的要求需要多少就能分配到多少，完全可以满足生活上的需要。而且到了共产主义社会，人们的相互关系将更加亲密，“一人为全体，全体为一人”的原则将会完全得到实现。

我们能够建成这样的社会吗？当然是能够建成的。我国人民凭着自己已作出的业绩就可以这样说。

停战以后，我国人民在废墟上开始了建设。那时，我们的情况非常困难。从平壤等大城市直到地方的小城市和邑，所有城市都变成了废墟，我国人民长期以来用血汗建成的工厂、企业、铁路、运输设施、公路、桥梁和文化设施全部遭到破坏。水库和灌溉设施被破坏了，农村荒芜了。没有耕牛，没有农业机械，极度缺乏劳动力，许多农田也被毁坏了。想盖房子，没有一块砖、一克水泥；想制造点什么，连一块铁片也很难弄到。

在这种情况下要重新站起来，任何人都感到是很渺茫的事。美国鬼子曾经认为，北朝鲜人至少在一百年内是不可能重新站起来的。他们断定，北朝鲜的一切物质财富都遭到了破坏，人死了很多，不管用什么办法都不可能很快地站起来。

但是，我国人民不是用一百年，而是仅在战后六、七年的时间之内，不但完全恢复了被破坏的国民经济，而且建设了比战前好上几倍的更雄伟美丽的城市和农村，建设了拥有战前所不可比拟的强大的现代工业和现代农业的社会主义国家。我们建设了比战前多好几倍的工厂和企业，建设了多好几倍的住宅和学校。我们的城市和农村的面貌焕然一新，我国人民的生活有了根本的改善。这是奇迹。这是谁也不能否认的铁的事实。不用说我们的朋友，就连敌人也不得不承认这一点。

这些成就就是显明的实例，它清楚地证明了紧密地团结在党的周围的我国人民，在我们党的正确领导下，在恢复和建设国民经济中同样能够像在反对外来侵略者的斗争中那样发挥出真正无穷无尽的力量。

如果考虑到我国人民在战后仅仅六、七年的时间里就赤手空拳创造了这种奇迹，那么今天在拥有物质及精神的一切雄厚基础的条件下，我们就可以满怀信心地说，不论任何事情都是能够做到的。

为了占领社会主义高峰，我们党的第四次代表大会提出了七年计划的宏伟的远景任务。七年计划的基本任务，就是要在我国进行技术革命和文化革命。我们要实现国民经济所有部门的机械化，提高劳动生产率，把劳动人民从繁重的劳动中解放出来。必须实现农业机械化，甚至地方工业也都要用现代技术装备起来。我们要进一步扩大以现代科学技术武装起来的民族干部队伍，进一步提高劳动群众的技术文化水平，从而使我国人民的生活变得比现在加倍地富裕和文明。做到了这一步，我们就可以说占领了社会主义高峰。

社会主义高峰，就是指生活比我们现在的水平更高一阶段的社会主义社会。我们完成了七年计划，我国人民就将生活得比现在更加美满，我国就将充分具有发达的社会主义工业国的面貌。

执行七年计划，比起我们在过去的七年间所进行的斗争，并不是太难的事情。

完成了七年计划之后，我们只要实现了国家的统一，再去占领新的高峰，就可以接近共产主义了。

因此，把共产主义社会看作是只有到遥远的将来才能实现的神秘的社会，是错误的。只要我们好好奋斗，就可以在不太远的将来把我们建设共产主义的理想变为现实。

那么，在建设我们的理想社会——共产主义社会方面，最困难的问题是什么呢？是建设工厂吗？当然，也要建很多工厂，但这并非什么难事。只要我们拿出过去处在困难条件下的那种苦战精神进行斗争，就能够在短时间内有效地完成修建工厂、道路、灌溉设施和住宅等一切建设事业。

创造物质财富是比较容易的，而且可以立见成效。比如说，要想实现农村的技术改造，实现了机械化、水利化、电气化和化学化就可以了，而且只要做到这些，立刻就可以看出成效来。在这里，我们做到了什么，还有什么没有做到，今后还应该做些什么，都是清清楚楚的。我们按照社会主义经济发展规律，能够继续有计划地发展国民经济。总之，奠定社会主义和共产主义物质技术基础的工作，不管十年还是十五年，只要定出期限搞下去，就能完成。

困难的问题是用共产主义精神教育和改造人的工作。无论物质财富多么丰富，如果享受其好处的人们不具有共产主义思想，仍然不能说已经建成了共产主义社会。

人们的思想意识，一般地说来是落后于社会物质生活的发展变化的。旧思想在社会制度改变以后，依然长期残存于人们的头脑之中。苏联革命胜利已经四十四年了。可是，我们这次参加苏联共产党第二十二次代表大会，听说那里也有喜欢吃闲饭的二流子。现在他们正对那些别人劳动他偷懒、一见吃饭就拿出最大的羹匙的人，进行尖锐的批评。何况我们解放才不过十五、六年，那就更不用去说了。在座的同志们当中，谁敢说自己没有一点旧思想呢？虽然在程度上各有不同，恐怕所有的人都有旧思想。

然而，谁还有多少坏思想，是看不见，也测不出来的。医院里虽然有测定心脏跳动情况的仪器，但是却没有测定人们头脑里有多少坏思想的仪器。

是否用共产主义社会的新机器更换了封建社会和资本主义社会里使用过的旧工具，可以马上看得出来，但是人们的头脑里是否还有封建思想和资本主义思想，从表面上就看不出来了。人们的头脑里有无旧思想，只有观其行才能知道；只有通过不懈的思想斗争才能把旧思想改造成为新思想。

改造自然的工作，使用机器就可以很快很容易地完成，但是，改造人的思想意识，既不能借助机器的力量，也不能指望外部的任何援助。在这方面，只有通过我们自己长期不懈的斗争，才能取得成果。要是指望在生产了丰富的物质财富之后再去改造人们的思想，那就为时太晚了。即使从开始社会主义革命的第一天起就着手思想改造工作，这项工作终究还是要落后于物质生活的改造的。我们党很早以前就已经开始了这项工作，而且近几年来又为此开展了更广泛的群众运动。然而，对我们来说，思想意识的改变依然落后于现实。

我们要想进入共产主义社会，就不应该有一个思想落后的人。共产主义的目的不是为了几个人过幸福生活，而是为了使所有的人都过幸福的生活。我们不能因为某人落后就把他丢掉不管。即使有人挣扎着硬是不肯走向共产主义社会，也要把他改造过来，带着他一道前进。用共产主义思想改造所有的人，比起充分地供给他们吃饭穿衣要困难得多。然而，这个问题我们一定要解决，而且也能够解决。

旧思想残余是以多种形式表现出来的。首先，让我们看一看成为我们当前改造对象的旧思想的几种表现形式吧。

我们必须为反对好逸恶劳、不劳而食的坏习气而斗争。认为不劳而食的社会就是共产主义社会，那就大错特错了。当然，到了共产主义社会，劳动将会变得轻松，它不再是痛苦的事，而成了我们生活的需要。但是，到那个时候，劳动仍将是每个人的神圣义务。尤其是，直到建成共产主义社会为止，所有的人都应该积极劳动。社会主义和共产主义的幸福生活决不是自行到来的。给人们带来愉快和幸福的全部物质的和精神的财富，只有依靠我们不断的劳动才能创造出来。共产主义者是为了消灭不劳而食剥削别人的人，为了使大家都共同劳动、共同过幸福生活而进行斗争的。好逸恶劳的人不可能成为共产主义者。

好逸恶劳、不劳而食的思想是剥削阶级的思想。在那些受过苦的人和给别人当过长工的人以及老工人当中，便没有不劳而食的习气。像地主、资本家、做过买卖的那样曾经靠剥削别人过好日子的人，才好逸恶劳。他们因为过去不劳而食，现在还想不劳而食。然而，在过去，就连那些勤劳的人竟然也羡慕不劳而食的生活，认为劳动是卑贱的。所以，人们一见到长得好看的男孩子就说：“这小子长得很富相，将来一定会坐享荣华。”见到长得漂亮的姑娘则说：“这姑娘长得真漂亮，将来一定是个富人家的大媳妇。”所谓富人家的大媳妇，就是说她命里注定是要不劳而食的。在那些不劳而食的人统治的旧社会里，人们这样想也不算过分。因为他们还没有阶级觉悟，他们并不憎恨不劳而食的人，不认为他们是坏的，反倒羡慕他们，希望自己也能有个不劳而食的八字。所以，他们没有劳动者的自豪感，想尽量找轻活儿干，尽可能不劳而食。

解放初期，我在我们学生当中看到一种倾向，那就是想学法律的比想学技术的还要多。他们大概认为学了法律，当上法院的审判员或检察院的检察员，坐在大椅子上进行审判，要比在工厂工作的工程师强多了。这完全是日本帝国主义思想的残余。在日本帝国主义统治时期，那些裁判所的审判官和警察署长之流，不劳而意，仗势大量掠夺别人的钱财。因为解放前看惯了这些现象，到了解放后，学生们也一心想进法律系。因此，我们对进法律系作了限制，而让75％以上的大学生必须在技术系科学习。

在我们当中，至今还有人喜欢坐下来写写字、办办公，而不愿意在工厂和农村流汗劳动。看来，不论是谁，多多少少都有点不喜欢繁重的劳动，而喜欢不劳而食的思想。

在我们的社会里，劳动是最神圣、最光荣的事情。每个人在劳动中各尽所能是社会主义的原则，但是，尽可能地多干活，主动地去找吃力的活儿干，这是新人的重要特色。千里马骑手们一向抢重活干，在社会主义建设中发挥出非凡的忘我精神和创造精神，作为我们时代的英雄而受到所有人的爱戴和尊敬。我们人人都应该养成爱劳动的习惯，把劳动当成愉快的事情。

其次，我们必须进行反对利己主义思想的斗争。所谓利己主义，是不管别人怎样而只顾自己享受的思想，看来，所有的人都有点这种坏思想。人并不是生来就有利己主义的。利己主义思想产生于私有制，从出现人剥削人的时候起就成为剥削阶级的思想。利己主义是很坏的思想。为了贪图个人的利益和享乐，利己主义者可以毫无顾忌地牺牲别人的生命和财产，甚至不惜出卖国家和人民。

不抛弃利己主义思想，就不可能成为共产主义者，不可能成为革命者。特别是今天在我们的社会主义社会里，利己主义思想同我们的生活是根本不相容的。今天我们不是为剥削者劳动，而是为自己本身、自己的国家和自己的社会劳动。在这样的社会里，不能容许那种只顾保护自己的东西，而国家和集体的东西受到损坏也满不在乎的利己主义思想。国家的财产，归根结底也是我们自己的财产，而不是任何别人的。国家的财产，社会的财产，是全体人民的公共财产，所以比个人的财产更宝贵。共产主义者视国家和社会的利益重于个人利益，为了党和革命的利益，甚至不惜献出自己的生命去斗争到底。

利己主义思想也表现在家庭生活方面。某些人因为妻子不能生儿子就想离婚。没有儿子，也许有些遗憾，但对共产主义者来说，这算得上什么大问题呢？为了这一点就抛弃已经和自己结了婚的共同生活过的妻子，是错误的。

还有一些落后的妇女，只爱自己的孩子而不爱别人的孩子。可是她们却说什么“禽兽还爱自己的崽子哩！”如果只爱自己的孩子而不爱别人的孩子，那么，人也就没有比禽兽高明的地方了。应该拿出爱自己孩子的心肠爱别人的儿女。只有懂得热爱人，把别人的痛苦当作自己痛苦的人，才能成为真正的共产主义者。

我十分赞佩李英淑同志。她把别人的九个孩子带来抚养，这是很不容易的。这位同志没有利己主义思想。英淑同志一心想的是怎样使所有的儿童和所有的人都过好日子，使我们的国家更加欣欣向荣。她不分自己的孩子和别人的孩子，都同样地爱他们。我认为她是真正深刻地领会了共产主义思想和道德，是我国妇女的榜样。

我并不是说，到了共产主义社会就没有家庭，也没有自己的孩子和别人的孩子的区别了。就是到了共产主义社会，也还有家庭，有自己的儿女。但是，在共产主义社会里，人们绝不会只爱自己的儿女。到了共产主义社会，整个社会将成为一个大家庭，人们不分自己的儿子和别人的儿子，同样地热爱所有的儿童。

只顾自己过幸福生活的利己主义思想，是同使大家共同过幸福生活的共产主义思想背道而驰的。我们当中无论是谁都必须从承认自己有利己主义思想这一点出发，为消灭这种思想不断地进行斗争。

其次，我们要树立集体主义思想。共产主义社会是一个和睦、团结的社会。热爱集体，热爱祖国，热爱同志，应当成为所有人的品德。喜欢脱离集体单独生活，不遵守集体生活的规范，跟同志们不和，惹事生非，给集体造成忧郁的气氛，这都是不好的。固执己见，不肯听别人的劝告，或者自命不凡，瞧不起别人，诋毁别人，就不可能过好集本生活。我们朝鲜人自古以来就有和睦相处的好风尚。我们必须进一步发扬这种传统的美德，处处造成和睦而明朗的气氛。

其次，我们必须进行反对腐化放荡现象的斗争。这些也都是旧社会的残余。要彻底消除酗酒、赌博、男女间作风不正和生活放荡的现象。痛痛快快地进行娱乐，绝不意味着腐化堕落。我们的娱乐要更高尚、更文明，要始终过一种健康的生活。

我们必须为肃清一切旧思想残余进行长期不懈的斗争。

母亲们在反对旧思想的斗争中的作用是很大的。

一般说来，人们都是在家庭、学校以及社会生活中接受教育的。

而家庭教育则是学校教育和社会教育的基础，在教育人的工作中有着十分重要的意义。

家庭是父母、妻子、兄弟、姐妹等有骨肉关系的最亲近的人共同生活的我们社会的细胞。在这里，人们从小就能经常从最亲近的人那里受到教育。在家庭里，能够很好地进行学校和社会所无法进行的教育。

而在家庭教育中，母亲需要负起重要的责任。为什么母亲的责任比父亲的责任更重要呢？这是因为生孩子和抚育孩子的是母亲。母亲是儿童的第一个教育者。从学步、说话、穿衣、吃饭开始，母亲把儿童所需要的一切都教给他们。母亲是否对孩子很好地进行最初的教育，这对孩子的成长有很大的意义。如果母亲很好地进行了家庭教育，那么学校和社会组织就能很容易地做好教育工作了。母亲如果教育得好，进了学校就能念好书，到社会上就能做好工作。

小时候从母亲那里学到的东西，是一生难忘的。我们记忆最久的，就是母亲说的话和母亲的榜样。母亲留下的印象，对形成一个人的性格和习惯有重要的影响。自古以来，那些优秀人物都是从小就受到母亲的良好教育的。

现在，我们请了马东熙同志的母亲来到这里。这位母亲是经常用爱国主义精神教育自己的儿女的。因此，她的儿子和女儿，以至于儿媳妇，就都成了革命家。马东熙同志一贯忠实地执行革命任务。他在前往惠山地区恢复地下组织的时候，被日本帝国主义警察逮捕了。敌人对他用尽各种酷刑，逼他供出游击队指挥部的所在地。当时，指挥部就在不远的地方。马东熙同志很清楚，我们的指挥部如果被敌人知道了，革命就会受到巨大的损失。他担心自己被打昏过去之后在呓语里说出指挥部的地点来，就咬断了自己的舌头。这样的人才是真正的英雄。日本鬼子说什么对这样厉害的共产主义者无须进行审判，就在警察署里野蛮地把他杀害了。但是，马东熙同志的母亲并没有灰心，埋葬了儿子的尸体，继续为祖国坚持革命气节。正是因为有这样的朝鲜的母亲，才会出现这样的英雄的儿子。

共产主义者为了社会和人民，甚至可以献出自己的生命。马东熙同志的母亲虽然爱自己的儿子，但绝不是怀着利己主义思想去爱他的。在她看来，自己的儿子在敌人面前英勇不屈，慷慨就义，是理所应当的；而且她认为，自己的儿子虽然死了，但对革命和人民是有益的，所以死得光荣。这位母亲把祖国、人民和革命看得比自己儿子的生命还要珍贵。所有的母亲如果都像马东熙同志的母亲这样用革命精神教育自己的儿女，那么，孩子们都可以成长为优秀的共产主义者。

今天，我们的每一个儿童都有很好的条件成为大有作为的人。本来，人并没有什么天生的坏种。所谓人有好种和坏种的说法，是过去统治阶级编造出来的谎言。人出生的时候，都同样具有可以成为好人的素质。问题在于受到好的教育还是受到坏的影响，由此分成好人和坏人。这在很大程度上取决于父母给他们什么样的影响。

我们看成分的目的并不是像过去那样为了区分人的血统，而是要弄清楚他受过什么样的影响。地主的儿子为什么坏呢？是因为他可能学了他老子剥削人、打骂和侮辱佃农的蛮不讲理的那一套。

如今没有地主，也没有资本家；没有剥削，也没有压迫；人人都能上学念书，不论在哪里工作都能受到良好的教育。所以，不管是谁家的孩子，都能成为好人。

现在我们的母亲承担着把自己的孩子培养成为优秀的共产主义建设者的重大任务。所有的母亲都应当更加深刻地认识到自己培养未来的共产主义社会主人翁的重大责任和荣誉。

现在一切条件都很好，所以母亲们只要对儿女的教育多下些工夫就行了。

教育儿女，并不需要什么特别的方法。只要用今天我国涌现出来的许许多多正面榜样来教育儿女就可以了。

现在到处都有新型的人涌现出来，我们每个人都知道许许多多动人的事迹。在座的同志们当中，恐怕没有不知道渔郎妻子的事迹、抢救少年方夏沫的红色医务人员的事迹和吉确实、李信子等同志的事迹的。

如果用这些好的实际例子教育儿女，我们的儿童一定会成为好人。

为了做好对儿女的教育工作，做母亲的自己就应当成为优秀的共产主义者。自己不喜欢劳动，不喜欢学习，有利己主义行为，只是要求孩子们成为好人，那是不可能的。在教育人的时候，应该是身教先于言教。要想把孩子们培养成共产主义建设者，父母本身首先应该成为共产主义的母亲，成为共产主义的父亲。

住在在京里的严老大爷，如今是到处闻名的共产主义老大爷。这虽然不是有关共产主义母亲的故事，但也很值得参考。据说严老大爷是罗津人，解放前给人家当长工，日子过得很苦，解放后分到了土地，才过上好日子。战争一爆发，他就把儿子们送上前线，对他们说，你们要为保卫自己的祖国同敌人拼到底。战争结束了，儿子们回到家里来，都进了学校学习。一个儿子念完了综合大学，在金策工业大学当了教员。看来是在金策工业大学当教员的这个儿子给父亲写了封信，说父亲现在年纪大了，干活也吃力了，问他到平壤来一起过日子怎么样。于是，严老大爷就来到平壤的儿子家里。他在多层住宅里，打开窗户看看街道，到处都是起重机在转动，新的楼房从平地上接连而起；所有的人，更不用说青年人，都在生气勃勃地从事着劳动。他看了这种情景，心想全国人民都在积极投入社会主义建设，而自己却这么早就来到儿子家里闲呆着，吃儿媳妇做的现成饭，这对一个劳动党员来说，实在是太惭愧了。于是，他决心仍旧要去干活，回到在京里参加了劳动，当了农业合作社社员。他到合作社以后，干活干得比别人出色，还提了许多好意见。有一次我到在京里参加会议，问大家能不能完成今年增产100万吨粮食的任务。坐在后边的一位老人站起来有力地回答说：完全可以完成，而且一定要完成。后来才知道，他就是这位严老大爷。

青山里的文贞淑同志也是一个榜样。她的丈夫在祖国解放战争中牺牲了。她一个人带着孩子过日子是有困难的。所以，她在公安省工作的哥哥和在工厂当总工程师的哥哥都叫妹妹到他们家里去一起生活。但是，文贞淑同志却没有去。她想，自己是劳动党员，绝不能不劳而食，决心靠自己的收入来供孩子念书，为国家多做工作。我参加青山里党员大会时，文贞淑同志作了一个很好的发言。她说，这个村里至今还有许多大嫂喜欢不劳而食，当寄生虫，像校长先生的妻子就是这样的人。把校长先生的夫人比作肚子里的虫子，这个批评确实严厉了一些，但这是必要的批评。受了批评的校长先生的妻子，也是不错的入。她受了这样的批评，并没有伤心，从第二天起就抛弃了寄生虫生活，开始参加劳动了。批评收到了效果。我要高度地赞扬文贞淑同志的那种不依靠别人而靠自己的力量安排一切的坚强意志和顽强地从事一切工作的品质。

除此而外，我们还有许多模范的母亲。并不是只有什么特殊的人才能成为共产主义的母亲。不论是谁，只要丢掉利己主义，朝着党所指出的方向走，就能成为共产主义的母亲，成为共产主义的老大爷。我们的所有母亲都应该成为共产主义的母亲，把自己的儿女教育和培养成为共产主义建设者。

其次，谈一谈照料孩子的问题。过去，也许是因为没有条件，没能把孩子照料好，但是现在就没有任何借口了。

今天，有充分的条件可以把孩子料理得干干净净。如果是两三年前，也许还可以说因为没有钱，料理不好孩子，但是现在就不能那样说了。看来，主要的原因是母亲们还被旧习惯束缚着，缺乏一定要照料好孩子的自觉性。

我曾经到过昌城。由于建设了水丰发电站，昌城郡的好地都被水淹没了，只剩下一些山麓。所以，那里的人们日子过得很苦。国家为了改善当地人民的生活，投了不少资金，采取了各种措施。目前，昌城郡人民的生活水平已经大大提高了。有一个我们常去的牧场，这个牧场起初是个合作社，因为经济基础过于薄弱，国家为了帮助它，改为国营牧场了。目前在这个牧场工作的人员，每月有40 一 50圆的收入。因此，有两三个人做工的家庭，每月的收入有100 一 150圆左右。这样的收入不能算少。但是，尽管收入多，有些家庭还是没有把孩子照料好。

我到一户人家去看过，那家收拾得很好。看了一下屋里，炕面糊得油亮，墙壁也裱糊得很干净，衣钩上还挂有好几套孩子们的衣服。这家有四个孩子，穿得都很整洁。房前栽了花，房子周围也整理得井井有条。那时正好是午饭时间，这家的大嫂正在收拾得利利落落的厨房里烧着美味的南瓜菜。我还翻看了孩子们的笔记本，字写得整整齐齐，从报纸上剪下来的各种资料也整理得很有条理。据说主妇是不做工的，只有她丈夫出去做工，每月领到工资46圆左右。收入比较少，孩子又多，可是生活却安排得这样好。

然而，看了另外一家，情况就不同了，屋子里又脏又乱，孩子也弄得不像样子。满屋子尽是灰尘，炕也不糊，墙也不裱。厨房里乱七八糟，孩子们都光着身子。这家的主妇也是不做工的，只有她的丈夫做工，收入却比前一家多一倍。我看屋里实在太乱，把孩子们弄得太脏，就责备了这家的主人几句。可是，他却辩解说：能到这一步，日子好得和过去是没法相比了。于是，我问他是不是党员，他回答说是党支部委员长。因为过去的日子太苦，他可能认为生活能到现在这个程度就算是不错的了。可是，一个做党支部委员长的人，竟这样不会安排生活，是十分遗憾的事情。他的收入比别人多，孩子也少，却把自己的家和孩子弄得这样乱七八糟，这完全是因为没有丢掉过去那种马马虎虎过日子的坏习惯。

我想也可能是商店里没有布，便到那里去看了一下。商店里的布很多，价钱也很便宜。在我国，不论是白头山下，还是平壤市，商品价格都是一样的。听说做一套童装大致需要两米布。两米布就算六块钱吧，也不是怎么贵的。在农村不需要买烧柴，也不付自来水费，真不知道每月领的90圆钱用到什么地方去了，却不给孩子们穿好。这不是收入问题，归根结底还是人们的生活观点问题。所以，我回到党中央委员会汇报了这个情况，强调了要把生活安排得更文明以及把孩子收拾得干净整齐的问题。

在我们目前的情况下，只要有心照料好孩子，就不会照料不好的。刚才新美里妇女同盟委员长同志在发言中说得好，归根结底还是妇女同志认识不高。只要妇女们稍微关心一下生活，搞得干净一些，问题是完全可以解决的。母亲们完全能做到的事却不去做，还认为这算不了什么大错。有的人家甚至也没有给孩子梳过一次头；孩子们没有帽子，没有书包，也不怎么放在心上，不管不问。做顶童帽，做个书包，要不了多少钱。问题是缺乏关心。只有在家里把孩子料理得干干净净，他们到学校里才能事事都干得干净利落，今后也才能成为能够过文明生活的新人。母亲们要进一步认清，把家里料理干净，把孩子们料理干净，对儿童教育是多么重要。

当然，国家机关也有缺点。我曾经和有关部门的干部谈过话，不能不承认对儿童照顾得不够。儿童的服装、鞋子、袜子、牙刷、学习用品、玩具和文艺作品等都比较少。

现在，可供儿童们阅读的生动的小说和故事书并不多，供儿童们看的影片也没有几部，也没有像样的儿童剧院。对国家机关干部的缺点，已经进行了批评，目前正在纠正。

然而，重要的还是母亲们要有把孩子料理得干干净净的心思。我们在年幼的时候，连牙刷也没看见过。可是，每天都用盐刷牙。说什么因为没有物质条件就无法把孩子们料理干净，这不能成为主要的理由。母亲们只要抚养好孩子的责任心强，就能想尽办法把一切都办好的。

我们现在辛辛苦苦地建设新社会，究竟是为了谁呢？当然也是为了我们自己，但主要的还是为了我们的后代。我们也可以从现在种植的苹果树上摘下苹果来吃，可是，我们栽苹果树，与其说是为了我们自己，倒不如说是为了我们的后代更确切。现在，我们正在费很大的力气在大同江畔修一条漂亮的游览路，这也是因为我们继承下来的东西太贫乏了。我们这一代宁肯吃点苦也要多做些事情，为后代留下一些好东西。

近来，儿童的死亡率大大减低了。我认为，这是人民的生活水平有了全面的提高、保健医疗设施有了迅速发展的结果，是母亲们的觉悟提高了、妇女同盟作出了努力的结果。

在增进儿童健康方面，母亲们的努力有决定性的作用。母亲们应当把孩子料理得干干净净，抚养孩子要讲究卫生。母亲们要有卫生常识，要知道如何防治疾病。给孩子们吃饭要适量，要按时给孩子做好换季的衣服，还要经常采取预防疾病的措施。现在，我们利用报纸、杂志和广播来普及卫生知识，通过母亲学校向母亲们传授必要的知识。如果我们的母亲们能抓紧空余时间热心学习，就能成为把屋子搞得既文明又卫生、善于照料孩子的好母亲。今后要广泛地开展照料好孩子的运动、住房整洁和预防儿童疾病的运动。

最后，简单地谈一谈妇女同盟的工作。

考虑到妇女在社会主义建设中特别是在用共产主义思想教育儿童方面起着很大的作用，我认为我们有必要进一步加强妇女同盟的工作。

妇女同盟的工作比过去有了很大的进步。和过去不同，现在妇女同盟配备有许多优秀干部。过去有不少提着手提包炫示漂亮的人。她们不能深入群众，成了发展妇女同盟工作的巨大障碍。把这种人调出去，以阶级立场坚定的党的骨干组成妇女同盟的干部队伍，我认为这是十分正确的措施。

曾经有人认为，只有过去在什么大学或专业学校毕业的知识分子才能当妇女同盟的干部。这种想法是十分错误的。妇女同盟应当面向的妇女，是在工厂和农村参加生产的劳动妇女。而那些对工厂生活和农村生活一无所知、只会化妆和烫漂亮头发的所谓开通的妇女，怎么能搞妇女同盟的工作呢？其实，烫头发、穿漂亮衣服，并不那么重要，也是很容易学会的。就是乡下妇女，只要稍加指点，马上就能学会。但是，要把那些喜欢提着手提包到处玩乐的妇女改造成为能同劳动妇女共呼吸，能在妇女中间为贯彻党的政策而坚决斗争的妇女同盟的干部，就不是容易的事情了。正因为这样，我们最好把那些在工厂和农村经过实际劳动锻炼的坚定的同志提拔为干部。就以昨天发言的那些同志来看，她们过去都是在别人家里当过用人的，都是饱经辛酸的人。这样的人成为骨干，是理所当然的。我们党所以强大，我们国家所以强大，正是因为有这样的人在所有部门组成了骨干。我们今后仍要坚定地本着党关于选拔和分配干部的原则，继续加强妇女同盟的干部队伍。

当然，我并不是说不要提拔知识分子当干部。我们要把坚定的知识分子提拔为干部，而且今后人人都要成为知识分子。所谓知识分子，并不是什么特殊的人。并不一定是有大学毕业文凭的人才算知识分子。昨天和今天在这里发言的同志们，可以说都是知识分子。真正的知识分子，是掌握了生活所必需的知识的人，而不是有毕业文凭的人。从前那些戴方帽子的知识分子，把当时的书本拿给他们，也许还能看懂，但对现在我们所需要的东西却一窍不通。可是，通过实际工作学习的知识分子，则对一切问题都具有正确而丰富的知识。

当然，没有进过学校的同志应当多多学习。可以通过大学函授部进行学习，也可以自学。总之，妇女同盟的干部都要成为新的知识分子。我们今后仍将不断地作出努力，以那些在工农群众中成长起来、能够深入她们之中做好工作、为贯彻执行党的政策而顽强奋斗的人组成坚强的妇女同盟的干部队伍，并提高她们的水平。

其次，摆在妇女同盟面前的重要任务，是把所有妇女培养成为共产主义的母亲、教育后代的出色的共产主义教育者，并使她们积极地参加社会主义建设。成为共产主义母亲和成为社会主义建设者，两者是分不开的。不劳而食的人不可能成为共产主义母亲。要想成为共产主义母亲，首先要积极参加社会主义建设。只有积极参加社会主义建设，才能不落后于不断发展的现实，才能很快地领会共产主义思想。目前在我国，大学毕业后不参加工作而闲在家里的妇女竟有一千数百名之多。本来，大学毕业后在工作岗位上服务五年以上，是法律上的义务。国家供她们念大学，并不是为了培养在家里看孩子做饭的人。正是因为女同志念完大学不参加工作，干部培养机构甚至不喜欢招收女生。当然，应当让女同志学习。在妇女当中也应当涌现出许多副博士和博士。目前，在我们的妇女里面还没有博士，这是令人遗憾的事。应该从妇女中涌现出更多的政治、经济、文化等所有部门的优秀干部。

然而在我们的妇女当中，有不少人以为生育孩子和蹲在家里比社会上做重要工作还好。这样的人老是讥笑年纪大了才结婚的同志没有出息，背后笑话那些年纪大了也不出嫁而仍然在专心学习的人。妇女同盟要对这种不良倾向展开有力的思想斗争。

我们并不反对女同志结婚生孩子。那是人的本性，也是好事。不好的是某些妇女存在着错误思想，以为学习和一切工作都是为了结婚生孩子。即使结婚生孩子以后，也还是可以继续学习，成为副博士和博士的，而且也应该是这样。

为了使女同志结婚后也同样能够在社会上继续得到进步，应当为她们创造各种条件。要多多建设托儿所、幼儿园、洗衣房等，以帮助妇女走上社会。国家特别关心建设这样的设施。但是，目前由于各方面都在进行宏伟的建设事业，光靠国家建设也许不能充分满足妇女的需要。当然，为了保证妇女能够走上社会，今后要完全由国家建设一切必要的设施，但是，暂时还是有些困难的。然而，只要妇女同盟把工作组织好，女同志们是能够同心协力，用自己的力量解决很多问题的。

我认为，平壤市西城洞的经验可以成为很好的榜样。妇女同盟最好把妇女组织起来，动员她们办托儿所、洗衣房和公共食堂，从而为妇女走上社会创造充分的条件，进一步加强妇女在社会主义建设中的作用。

过去，在妇女同盟工作中，重要的问题是扫除文盲和肃清束缚妇女的封建思想的工作，但是在目前，看来这样的工作在我们的社会里已经不成什么问题了。今天，妇女同盟要积极发动妇女参加社会主义建设，集中力量为她们创造搞好工作的条件。

正如党的第四次代表大会的报告所指出的那样，妇女同盟的工作是我们党的工作的一个重要部分。市党委、郡党委、里党委等各级党组织，要为加强妇女同盟的工作，予以积极的指导和帮助。

这次母亲代表大会将是进一步加强和发展妇女同盟的工作的一个很好的转机。我希望这次大会以后，在母亲们的子女教育工作和妇女同盟工作中，能有一个新的转变。